找到相关内容55篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 回归善导 德化众生——慧净上人侧记

    经常冒出来,像一面明亮的法镜,既照显出我的丑陋,令我惭耻,令我自新;又影现出弥陀的慈悲,令我心喜,令我安慰。   我是什么样一个人呢?是得到弥陀无尽的大施,而连一把椅子也不舍得布施给别人的人!难道不是...

    净宗法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311473378.html
  • 为什么说我们是罪恶的生死凡夫?

    ldquo;我看你呀,实在是不行!”   我们内心总是不老实:一开始就觉得自己挺不错,而且还变得越来越好。其实,在阿弥陀佛救度的法镜面前,在阿弥陀佛这块毫无遮拦、彻底明亮的镜子面前,凡夫的任何...

    五浊|五浊恶世|罪恶|净土宗|往生|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21351620225.html
  • 学界楷模--一代宗师 --记中华传统文化之集大成南怀瑾先生

    孔老薪传,立己立人而及国家天下,与虚云大法师并世弘法,法镜高悬,宗风耀烁,一时影从之名流学者不借千里跋涉,南先生即其得意门生。 南先生於休假闲暇时常往来於青城山,在寺里小住,有缘结识了袁焕仙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364044946.html
  • 达磨以前的中国禅学

    《杂譬喻经》等。又注释《安般守意》、《法镜》、《道树》三经,并制经序。解说禅教的《安般守意经》注解,当时习禅的人奉为龟鉴。这里抄录《出三藏记集》卷六所载康僧会《安般守意经序》中一段,以明康僧会对修禅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23200539284.html
  • 佛教音乐的华化

    hellip;…”   此外,像道儒“言无预撰,发响成制” ; 慧重“言不经营 ,应时若泻” ; 法镜“遗次嘲难,...

    田青

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314744225.html
  • 魏晋佛学思想之开展

    《镜面王》、《察微王》、《梵皇经》等,又出《小品》及《六度集》、《杂譬喻》等,并妙得经体,文义允正。又注《安般守意》、《法镜》、《道树》等三经,并制经序,辞趣雅赡,义旨微密,且见重后世。唯其经注,早已...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423945819.html
  • 祖师传承说的石刻例证

    是七世纪的玄奘译出法住记(注11)后,才流行中土的,但是宾头卢的信仰,却早在四世纪便已悄悄流布。 如东晋高僧道安便曾图画供养宾头卢尊者(注12)。南朝刘宋泰始年间(456-471) 僧法愿、法镜...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460246209.html
  • 努钦 佛智著《禅定目炬》汉译(第一章)

    义理是最上闻的缘故。《法镜》说︰“不是耳闻词句大海 。”《入楞伽经》说︰“所谓多闻,是精通义理,而不是精 通言词。所以应该有所了解。了解一语是最上闻,如此地耳 ...

    许明银

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492446471.html
  • 《杂阿含经》经文的厘正初探

    ,并说及法镜。本例是依据(D)南传巴利藏内容相当之经和(E)(北传)其它内容相当之《阿含经》来厘正经文。  经文例五  (1)尔时,世尊告诸比丘:我当说修四念处,谛听!善思!云何修四念处?  (2a)...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147816.html
  • 禅密二宗关系述论

    法术咒言,“设像行道”;“又注《安般守意》、《法镜》、《道树》等三经,并制经序,辞趣雅便,义旨微密。”《安般守意经》是小乘禅典,康僧会在其《序》中说:&...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065948913.html